Леонардо да Винчи Иоанн Креститель

[arabena]

Собственно, этой картинкой я хотела закрыть серию картинок про Иоанна Крестителя, которые должны были показать, что для XV века демонстрация сексуальности Иоанна или сексуального интереса к нему автора/зрителя - не характерна. И не уместна. И не достойна. И картинки были вообще не об этом.

Об этом задумался маньеризм. Любая новая идея характеризуется тем, что ее как мартышка очки, пытаются засунуть везде, куда вообще ее можно засунуть или нельзя, но если постараться, то все равно запихнем. И еще этой идеей не очень хорошо умеют пользоваться. Еще не раскрыты ее возможности, не видны перспективы, вообще, не понятно, что с этой штукой делать?

С линейной перспективой в этом плане было тяжко - фигня какая-то, требующая навыков черчения даже там, где всю жизнь рисовали нормально, а теперь как дураки.

Сексуальность однако - это вещь, понимаемая интуитивно. В отличие от линейной перспективы. В результате из авторов начинает вылезать все то, что они и сказать-то не хотели, но "бе-елый прибой, пам-пам, и купол неба голубой-голубой..."

Хочется многое сказать про левую руку изображенного святого... Нет, не буду.

PS Лувр, 1513-1516.

http://cartelen.louvre.fr/cartelen/visite?srv=car_not_frame&idNotice=13846

Comments

[vivva.livejournal.com]

Интересно, что он на всех картинах кроме одной - безбородый, хотя изображен вполне взрослый молодой человек, не подросток. Видимо, в этом есть какой-то смысл или символ.
Или намек, что Иоанн Креститель удалился в пустыню с бритвой...

[arabena.livejournal.com]

С бородой - это там, где он с такой креативной бородкой, за которую в салоне кучу денег берут, да?

Вообще, мне кажется, что реализм не очень нужен для искусства. Поэтому тут можно наблюдать и одежду без швов, и прически идеальные.

Иоанн Креститель без бороды, чтобы отличаться от святого Иеронима например, который тоже изображается отшельником.