arabena: (Default)


Люблю я готику за богатый язык тела персонажей.

PS Музей Метрополитен, 1340-е годы.
http://www.metmuseum.org/art/collection/search/438020
arabena: (Default)
Давайте для поднятия оптимизма я выложу какой-нибудь треш:



Эта картинка в целом отражает мое физическое и душевное состояние. Бронхит - он примерно так и ощущается.

PS Фреска капеллы Скровеньи в Падуе, 1305 год.
arabena: (Default)

Герои слева направо - Кьяра (на ней модный костюм в клетку), сложно сказать кто, Иисус (спортсмена из Африки можно узнать по синим трусам), апостолы (их 12, я пересчитала).

По поводу второго персонажа слева. Сайт музея считает, что это Иоанн Богослов, так как он протягивает Кларе книжку со своей цитатой "Мир оставляю вам; мир Мой даю вам". Этой версии противоречит тот факт, что Иоанн Богослов также был апостолом, а все апостолы стоят за спиной Христа и их двенадцать.

Можно предположить, что этот юноша - святой Франциск. Поскольку Кьяра вступила в Третий орден Общаетва святого Франциска. Но у этого юноши нет ни одного атрибута святого Франциска. Он не старый, не иссохший, не больной, не лысый, без тонзуры и без стигматов. Ну, стигматы появились позже, но тонзура уже была.

В общем, я не знаю, кто этот человек.


Я эту картину уже видела в своей френдленте:
http://tito0107.livejournal.com/944107.html
Со всем сказанным там я полностью согласна. Но, по скольку все хохмы уже прохихиканы, хочу добавить серьезное. Я в этой картине слышу ритм. Даже больше. Какое-нибудь тоническое тризвучие. До - ми - соль от Клары к Иисусу. А потом быстрое арпеджио там, где стоят апостолы.

PS Лондонская национальная галерея, 1333-1340.
http://www.nationalgallery.org.uk/paintings/francesco-da-rimini-master-of-the-blessed-clare-the-vision-of-the-blessed-clare-of-rimini
arabena: (Default)


Вот за что я люблю вотивные картинки! Я детективы люблю. И расследования катастроф. И даже сериал "След".

Короче, в этой истории мне видится доведение до самоубийства. Но в полете с моста женщина передумала. А судя по тому, что картина денег стоит, ее родственники тоже передумали. Одно дело просто на жену орать, другое дело - с моста бросилась. В цеху все друг друга знают - некрасиво получится.

Есть версия, что таинственный францисканец, который вскочил/ на площадку трамвая,/ тенью мелькнул/ за оконным стеклом,/ кепкой махнул/ и исчез за углом - это святой Иоанн Гуальберт:
http://www.sothebys.com/en/auctions/ecatalogue/lot.54.html/2011/old-master-british-paintings-evening-l11033.

PS частное собрание, рубеж XIV и XV веков.
arabena: (Default)

Ей-богу, этот сюжет не стареет!

Особо рекомендую обратить внимание на осла (он слева рядом с быком) и на верблюдов (они справа позади коней). И собака (чуть выше волхвов рядом с пастухами)... собака Баскервиллей, я полагаю, иначе почему она такого размера?

PS Художественный музей Филадельфии, около 1385 года.
http://www.philamuseum.org/collections/permanent/103588.html?mulR=1013249623|2
arabena: (Default)


Я ничего не хочу сказать о Чернобыле! Я ничего не хочу сказать о Чернобыле! Я ничего не хочу сказать о Чернобыле! Я ничего не хочу сказать о Чернобыле!

PS Музей Метрополитен, 1266-1275.
http://www.metmuseum.org/art/collection/search/459046
arabena: (Default)

Молоды-ые капита-аны
Поведу-ут наш карава-ан!

PS Национальная галерея, Вашингтон, 1335-1340.
http://www.nga.gov/content/ngaweb/Collection/art-object-page.12118.html
arabena: (Default)


Это я к тому, что любой стиль в конце развития достигает любых вершин правдоподобия, просто нужно долго тренироваться. Тысячу лет нормально.

История про Цецилию и Валериана изложена в Википедии и довольно проста. Но эта картинка не об этом, правда же? Она про разносчика, который принес корзину булочек и про любопытную старушку, у которой четыре горшка с геранью. Булочки, конечно, заказали молодожены, решив вместо брака заниматься христианством и добрыми делами - раздать хлеба бедным. Но старушка не дремлет. И скорее всего, сообщит. Куда надо сообщит.

PS Художественный музей Филадельфии, 1375-1380.
http://www.philamuseum.org/collections/permanent/48406.html?mulR=607277780|183
arabena: (Default)
А это конец XIII века. Прекрасный в своей лаконичности:

Сайт музея не объясняет, что нарисовано на этой створке переносного алтаря. Но коллективный мозг сможет эту задачу решить.
Слово нашему историческому консультанту [livejournal.com profile] fvl1_01

Когда количество последователей святого Франциска превысило сотню человек, для проповеди "Святой бедности" стали посылаться "миссии" во главе которых стояли братья "министры" (буквально - прислужники).  Каждой такой миссии отправлявшейся в отдаленные районы Франции, Германию, Венгрию и Испанию вручалась копия Устава братства составленного святым Франциском из евангельских цитат и утвержденного Папой Римским. Именно этот момент, судя по всему, и изображен на створке - он должен подчеркивать преемственность бродячего проповедника минорита ("францисканцы" они же "меньшие братья") непосредственно от Святого Франциска. Хотя и скончавшегося за 60 лет до создания алтаря.

PS Художественный музей Филадельфии, около 1285 года.
http://www.philamuseum.org/collections/permanent/103683.html?mulR=1515954320|1
arabena: (Default)
Внешние стороны створок переносного алтаря Орсини:

Снова прекрасная игра взглядов:
- Послушайте! Да послушайте же! Я же к вам от чистого сердца!..
- Молодой человек, мне сейчас, правда, не до вас, уж извините...

Они же в лучшем качестве, но в худших цветах:
Симоне Мартини Благовещение из алтаря Орсини.jpg

И Мария:

Обратите внимание на характерные для готики фигуры моделей - узкие плечи, маленькая грудь у женщины и вообще, довольно узкие фигуры в целом. Такими людей рисовали всю готику. Отчасти это эталон красоты, который потом поменяется, отчасти средняя температура по больнице - общая тенденция людей так выглядеть.
arabena: (Default)
А второе (см. предыдущий пост) Благовещение вот это:

Так и слышится мне: "Какие такие две полоски? Вы, гражданин, поосторожнее, я девушка приличная!"

PS Люди по бокам подписаны, это святой Ансаний и святая Юлитта. В медальонах пророки Иеремия, Иезекииль, Исаия, Даниил. Изображение Бога-Отца утрачено.
arabena: (Default)
Давно у меня в дневнике не было ничего забористого. Теперь будет.

У одного человека по имени Юстиниан болела нога. И как-то ему приснилось (поэтому он лежит на кровати), что пришли святые Косма и Дамиан и стали его лечить (они нарисованы два раза - слева обсуждают, где взять ногу (как раз неподалеку хоронили почти здорового мавра афро-европейской внешности), а справа заменяют ногу мавра на ногу больного, причем ногу больного положили в гроб к мавру). Затем ногу мавра принесли к больному и пришили на место его ноги. Это вам любой врач объяснит.

На хирургические ножницы в руках ассистента можете полюбоваться.

И не спрашивайте меня, почему мавра хоронят без одежды. Наверное, старинный мавританский обычай.
arabena: (Default)
Перед самым своим закатом любой художественный стиль достигает совершенства.

Какая мимика!

И целиком:

И святой Франциск в виноватой позе...
arabena: (Default)
В продолжение разговора  с [livejournal.com profile] thagastan о системе линейной перспективы и ее ошметках и ее применении в XIV и XV веках то их на хвост нанижет, то их понюхает, то их полижет...

На сороковой день после рождения Иисуса телепортом из Египта принесли в Иерусалимский храм, где за него принесли в жертву двух голубей и где его записали в список евреев.

Read more... )
arabena: (Default)

Все, вроде, строго по канону, но как же уютно пространство этой фрески! Как оно все собрано для удобства и удовольствия Марии!

На всякий случай - справа пастухи, слева поддерживает ребенка служанка (или вифлеемская акушерка, возможны варианты) Саломея.
arabena: (Default)
Еще один диалог взглядов:

Как много, однако, знал Мартини о женщинах!
arabena: (Default)

Как я уже писала вчера, вместе со святым семейством путешествуют люди, помогавшие при родах четыре кадра назад. Мы, конечно, догадываемся, что на самом деле никаких восприемников не было, а Мария рожала в сарайчике на чертой города, но на разного рода изображениях эти люди есть.

И обратите внимание на слинг.
arabena: (Default)

Вот за что я люблю этот период, так это за минимализм деталей. Ничего лишнего. Все и так понятно.

Вот что понятно нашему историческому консультанту [livejournal.com profile] fvl1_01:

Имеется бравый кондотьер в весьма парадном обличии (такое надевали на турнир или покрасоваться, а не в бой).  Место действия явно Италия - видно по башням, точнее по одной, весьма характерной в замке, который слева. Замок (кажется, его зовут Монтемасси) окружен палисадом от попыток подобраться к нему извне (если бы это была циркумвалационная линия осаждающих - копья бы торчали в другую сторону). Скорее всего, какой-то противник - флагов нет, зато черно-белый флаг у частокола... Это сиенцы, сейчас будут обижать пизанцев за то, что те обидели когда-то сиенцев и захватили у них замки.

Зато на замке, который справа (кажется Сассофорте), они есть. И внутри огромный-огромный рычаг требуше, боевой метательной машины - его сиенцы уже взяли, кондотьер-то великий воин. Теперь боевую машину потащат к Монтемасси. Вон и мостик перекинули - будут тот самый требуше тащить. Зато есть еще и лагерь осаждающих - палатки стоят кое-как, флаги, укреплений нет, налицо деградация относительно античных канонов - некоторые искуствоведы называют этот лагерь укрепленным. Ну, вопрос только чем? Так воевать нельзя, но пока можно - кругом такие же кондотьеры. Все свои, в общем то...

На заднем плане еще один сиенский лагерь - кажется это те, кто осаждали Сассофорте. Кондотьер Фольяно действительно был великий воитель. По легенде, на всякий случай, через год сиенцы его отравят. Что бы не захватил власть в свои руки. А потом совет города закажет нарисовать эту фреску - ибо ну правда великий воин. Надо помнить. 

Profile

arabena: (Default)
arabena

April 2017

S M T W T F S
       1
2 34 5 6 78
9 1011 12 1314 15
16 17 1819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 01:33 am
Powered by Dreamwidth Studios