Apr. 7th, 2017

arabena: (Default)
Я опять не успеваю отвечать на комментарии. Но у меня уважительная причина. Я очень занята. Я играю с кошкой. Фотографии будут как только этот электрон немного замедлится. Глафира уже снесла все вазочки, колбочки и прочую декоративную ерунду с книжных полок. Книги тоже пришлось поставить аккуратно, иначе они почему-то падают. И одежные шкафы закрыть на всякий случай. В квартире постепенно наступает аскетическая чистота...

Сегодня снова не голые мужчины. Но все равно хорошо:



PS Фрагмент алтаря  в церкви святого Евстафия в Бельфорте-дель-Кьенти, 1468.
arabena: (Default)
[Здесь должен быть длинный пассаж о моей ничтожности, то мы его пропустим.]



После того, как [livejournal.com profile] mrs_mcwinkie прислала мне эту картинку, я не могла ни есть, ни пить, ни с котиком играть, а только смотрела и ржала. А если серьезно, эта картинка закрывает вопрос, откуда берется колонна, к которой святой Себастьян бывает привязан в ряде случаев (пока кажется, что часто; на 10 случаев всего в 6 он привязан к дереву, в 4 к колонне; может быть, потом деревья победят со значительным отрывом, но пока кажется, что колонна - не случайность, а тенденция). Особенно центральная вертикаль впечатляет: святой Себастьян, Святой Дух, Бог Отец. В этот списке кто-то лишний? Нет, показалось...

И отметим, стали появляться Себастьяны с бородкой.

Теперь про ноги. Почему-то - и я не знаю, почему - святой Себастьян всегда стоит, перенеся вес на одну ногу. Это правило не подтвердилось только один раз пока, в остальных случаях оно соблюдается. Здесь сама поза предполагает симметричную постановку ног. Ан нет. Низя. Какая-то непреодолимая причина заставила автора нарисовать ноги вроде одинаково, но косо.

В общем, мы наблюдаем слияние двух сюжетов - про Себастьяна и про Христа (которого избивали, привязав к колонне).

PS Фреска в церкви Блаженного Августина в Сан-Джиминьяно в Тоскане, 1464-1465.
Page generated Jul. 28th, 2017 04:29 am
Powered by Dreamwidth Studios